‘নাস্তিক হলে বিয়ে করার কী দরকার?’ সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে এমন প্রশ্নের মুখেই নিজের বিয়ের সিদ্ধান্ত, স্বামীর পরিচয়, ধর্মীয় বিশ্বাস ও ব্যক্তিস্বাধীনতা নিয়ে দীর্ঘ বক্তব্য দিয়েছেন সংগীতশিল্পী ও অভিনেত্রী পারশা মাহজাবীন পূর্ণী। তবে তাঁর পোস্টটি কেবল বিয়েকে ঘিরে ওঠা সমালোচনার জবাব নয়; বরং নিজের পরিবার, বেড়ে ওঠা, শিল্পীসত্তা এবং স্বামী আসাদ নূরের জীবনের অজানা অধ্যায় তুলে ধরারও একটি প্রচেষ্টা।
একটি বিয়ের ছবি থেকে শুরু হওয়া আলোচনা এখন ছড়িয়ে পড়েছে ধর্ম, রাজনীতি, নারীর স্বাধীনতা, মানবিকতা এবং ব্যক্তিগত বিশ্বাসের মতো সংবেদনশীল বিষয়ে। আর সেই আলোচনার কেন্দ্রে রয়েছেন একসময় জুলাই আন্দোলনের গান দিয়ে পরিচিতি পাওয়া পারশা।
যেভাবে শুরু হলো বিয়ের রহস্য
গত ২৬ অক্টোবর দেশের বাইরে পারশা ও আসাদ নূরের আকদ সম্পন্ন হয়। পরদিন বিয়ের খবর সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে জানালেও স্বামীর পরিচয় প্রকাশ করেননি এই শিল্পী। বিয়ের ছবিতে স্বামীর মুখ ফুল দিয়ে ঢেকে রাখেন তিনি। এরপর থেকেই সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে শুরু হয় নানা জল্পনা।
অনেকের ধারণা ছিল, পারশার জীবনসঙ্গী ব্লগার ও অনলাইন অ্যাক্টিভিস্ট আসাদ নূর। তাঁদের প্রকাশিত ছবি, পোশাকের মিল এবং সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে একে অপরকে অনুসরণ করার বিষয়গুলো নিয়েও আলোচনা চলতে থাকে।
অবশেষে ১০ নভেম্বর বাংলাদেশ সময় রাত সাড়ে ১২টার দিকে নিজের ইউটিউব লাইভে এসে পারশার সঙ্গে বিয়ের বিষয়টি স্বীকার করেন আসাদ নূর। তাঁর ভাষ্য অনুযায়ী, মানুষের ব্যক্তিগত জীবন নিয়ে অতিরিক্ত কৌতূহল এবং সামাজিক ট্যাবু নিয়ে প্রতিক্রিয়া বোঝার জন্যই বিয়ের পরিচয় ঘিরে কিছুটা রহস্য তৈরি করেছিলেন তাঁরা।
আসাদ জানান, ভারতের ‘স্পেশাল ম্যারেজ অ্যাক্ট, ১৯৫৪’ এর অধীনে তাঁদের বিয়ে সম্পন্ন হয়েছে। অর্থাৎ তাঁর বক্তব্য অনুযায়ী, ধর্মীয় আনুষ্ঠানিকতার পরিবর্তে আইনি প্রক্রিয়ায় বিয়ের সিদ্ধান্ত নিয়েছেন তাঁরা।
‘আমি ভালো আছি, খুব ভালো আছি’
বিয়ের খবর প্রকাশের পর থেকেই পারশাকে নিয়ে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে নানা মন্তব্য আসতে থাকে। বিশেষ করে আসাদের ধর্মীয় বিশ্বাস নিয়ে প্রশ্ন তোলেন অনেকে। সেই সমালোচনার জবাবেই দীর্ঘ ফেসবুক পোস্ট দেন পারশা।
পোস্টের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশে তিনি প্রশ্ন করেন, তাঁর শুভাকাঙ্ক্ষীদের কাছে সবচেয়ে জরুরি বিষয় হওয়া উচিত নয় কি, তিনি ভালো আছেন কি না?
নিজের উত্তরও দিয়েছেন তিনি, ‘আমি ভালো আছি। খুব ভালো আছি।’
আসাদকে নিজের জীবনের অন্যতম যত্নশীল ও দায়িত্ববান মানুষ হিসেবে বর্ণনা করেছেন পারশা। তাঁর মতে, আসাদ তাঁর নীরবতা বোঝেন, কাজকে সম্মান করেন এবং ছোটখাটো প্রয়োজনেরও যত্ন নেন। এমনকি তাঁর পোষা প্রাণীদেরও নিজের সন্তানের মতো আগলে রাখেন।
পারশার ভাষায়, বাবার পর এমন যত্নবান মানুষ তিনি জীবনে আর পাননি।
বিয়ে কি শুধু ধর্মের বিষয়?
সমালোচকদের উদ্দেশে পারশা লিখেছেন, বিয়ে কোনো নির্দিষ্ট ধর্মের একচ্ছত্র প্রথা নয়। মানবসভ্যতার ইতিহাসে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলোর অনেক আগে থেকেই বিবাহের সামাজিক ও আইনগত স্বীকৃতি ছিল।
নিজের বিয়ের কারণ ব্যাখ্যা করতে গিয়ে তিনি জানিয়েছেন, সন্তানদের প্রতি তাঁর ভালোবাসা এবং ভবিষ্যতে একটি পরিবার গড়ে তোলার ইচ্ছা থেকেই বিয়ের সিদ্ধান্ত। তাঁর কাছে বিয়ে বিলাসিতা নয়, বরং প্রয়োজন।
একই সঙ্গে নিজের জীবনযাপন নিয়েও কোনো রাখঢাক করেননি এই শিল্পী। তাঁর বক্তব্য, গান, ছবি আঁকা ও অভিনয় তাঁর সত্তার অংশ। ইসলামের কিছু কঠোর ব্যাখ্যার সঙ্গে তাঁর জীবনযাপন সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। শুধু সামাজিক স্বীকৃতির জন্য নিজেকে ধার্মিক হিসেবে উপস্থাপন করতে চান না তিনি।
তবে ইসলাম থেকে পাওয়া সততা, সহমর্মিতা, দানশীলতা এবং মানুষের উপকার করার মতো শিক্ষাগুলো নিজের মধ্যে ধারণ করেন বলেও জানিয়েছেন।
পরিবারের ভেতরেই ভিন্ন বিশ্বাসের সহাবস্থান
নিজের পারিবারিক পরিবেশের কথাও বিস্তারিত তুলে ধরেছেন পারশা। তাঁর বাবা-মা প্রথমে বিয়েতে রাজি ছিলেন না। নিজেদের আশঙ্কা ও উদ্বেগের কথা জানালেও শেষ পর্যন্ত মেয়ের ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তকে সম্মান করেছেন।
পারশার বড় ভাই একজন ধর্মপ্রাণ মুসলিম। ইসলামের ওপর তাঁর লেখা বই ও গবেষণাও রয়েছে। ভাবি নিকাব করেন এবং ধর্মীয় অনুশাসন মেনে চলেন। কিন্তু পরিবারের কেউ কখনো তাঁর গান, অভিনয় কিংবা ব্যক্তিগত জীবন নিয়ে বাধা দেননি বলে জানিয়েছেন পারশা।
তাঁর মতে, পরিবার তাঁকে ধর্মীয় পরিচয়ের আগে মানুষ হতে শিখিয়েছে। ধর্মীয় বিশ্বাস আলাদা হলেও পারস্পরিক ভালোবাসা ও সম্মান বজায় রাখা সম্ভব, নিজের পরিবারের উদাহরণ দিয়ে সেটিই বোঝাতে চেয়েছেন তিনি।
কে এই আসাদ নূর? পারশার পোস্টে উঠে এল অতীত
পোস্টের সবচেয়ে আলোচিত অংশগুলোর একটি আসাদ নূরের জীবন নিয়ে তাঁর বর্ণনা। পারশা জানিয়েছেন, তাঁদের দুজনের বেড়ে ওঠার পরিবেশ ছিল সম্পূর্ণ আলাদা।
পারশা নিজেকে প্রিভিলেজড হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তাঁর বাবা পিএইচডিধারী অধ্যাপক। পরিবারে শিক্ষা, সংস্কৃতি, সংগীত ও শিল্পচর্চার পরিবেশ পেয়েছেন তিনি। ছোটবেলা থেকেই নিজের চিন্তা প্রকাশ এবং পছন্দের কাজ করার স্বাধীনতা ছিল।
অন্যদিকে আসাদের বাবা একজন স্কুলশিক্ষক এবং তাঁর পরিবার ছিল ধর্মীয়ভাবে রক্ষণশীল। দাদার ইচ্ছায় আসাদকে মাদ্রাসায় ভর্তি করা হয়েছিল। পঞ্চম শ্রেণি পর্যন্ত সেখানে পড়াশোনা করেন তিনি।
পারশার বর্ণনা অনুযায়ী, মাদ্রাসায় থাকাকালে আসাদ শারীরিক নির্যাতনের শিকার হন। পরবর্তী সময়ে কৈশোরের একটি প্রেমের সম্পর্ককে কেন্দ্র করে ধর্মীয় বিধিনিষেধের কারণে তাঁর জীবনে বড় ধরনের সংকট তৈরি হয়। এসব অভিজ্ঞতা থেকেই ধর্মীয় বিশ্বাস নিয়ে তাঁর মনে প্রশ্ন তৈরি হতে শুরু করে।
দীর্ঘদিন পড়াশোনা ও অনুসন্ধানের পর একসময় আসাদ নিজেকে ধর্মবিশ্বাসের বাইরে খুঁজে পান বলে জানিয়েছেন পারশা।
এ ছাড়া মুক্তচিন্তার লেখক ও ব্লগারদের ওপর হামলার সময় আসাদের অভিজ্ঞতা, মাদ্রাসায় শিশু নির্যাতনের প্রতিবাদ করে লেখালেখির কারণে তাঁর বিরুদ্ধে ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাতের অভিযোগে মামলা এবং কারাবাসের কথাও তুলে ধরেছেন তিনি। পারশার দাবি, এসব ঘটনার কারণে আসাদ পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েন। প্রায় এক দশক ধরে মায়ের সঙ্গে তাঁর দেখা হয়নি।
তবে অতীতের অভিজ্ঞতা দিয়ে আসাদের বর্তমান পরিচয় নির্ধারণ করতে চান না পারশা। তাঁর মতে, মানুষ সময়ের সঙ্গে বদলায়, শেখে এবং নিজের জীবনকে নতুনভাবে বুঝতে পারে।
গান থেকে পরিচিতি, জুলাই আন্দোলনে আলাদা অবস্থান
ব্যক্তিগত জীবনের এই আলোচনার বাইরে পারশার নিজের শিল্পীজীবনও বেশ বৈচিত্র্যময়।
ছোটবেলা থেকেই সংগীতের সঙ্গে যুক্ত তিনি। মাত্র তিন বছর বয়সে একটি সংগীত একাডেমিতে গান গেয়ে শিক্ষকের নজরে আসেন। পরবর্তী সময়ে রবীন্দ্রসংগীতের প্রশিক্ষণ নেন এবং ধীরে ধীরে সমসাময়িক বাংলা গানেও নিজের জায়গা তৈরি করেন।
২০২৪ সালের জুলাই আন্দোলনের সময় তাঁর লেখা ও সুর করা ‘চলো ভুলে যাই’ গানটি ব্যাপক জনপ্রিয়তা পায়। আন্দোলনের সময় শারীরিক অসুস্থতার কারণে সরাসরি রাজপথে থাকতে না পারলেও গানটির মাধ্যমে নিজের প্রতিবাদ প্রকাশ করেছিলেন তিনি। নিজের ভাষ্য অনুযায়ী, মাত্র ১০ মিনিটে গানটি লিখেছিলেন পারশা। গানটি সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে এবং আন্দোলনকেন্দ্রিক বিভিন্ন আয়োজনে ব্যবহৃত হয়।
এর আগে নাটকের গানেও কণ্ঠ দিয়েছেন তিনি। অভিনয়ে আত্মপ্রকাশ করেন ‘লাভ লাইন’ নাটকের মাধ্যমে। পরে প্রীতম হাসান ও তানজিন তিশার সঙ্গে চঞ্চল ও রহস্যময় গল্পের ওয়েব ফিল্ম ‘ঘুমপরী’তে অভিনয় করে নতুন পরিচিতি পান। ২০২৫ সালে ইউনেসকোর সদর দপ্তর প্যারিসে বাংলাদেশের শিল্পীদের সঙ্গে সংগীত পরিবেশন করার সুযোগও পেয়েছেন তিনি।
নিজের শিল্পীসত্তা নিয়ে বরাবরই উচ্চাকাঙ্ক্ষী পারশা। এক সাক্ষাৎকারে জানিয়েছিলেন, ক্ষণিকের জনপ্রিয়তার চেয়ে এমন সংগীতশিল্পী হতে চান, যার কাজ দীর্ঘদিন মানুষের মনে জায়গা করে রাখবে।
ধর্ম, ভালোবাসা ও নিজের পরিচয়ের প্রশ্ন
পারশার দীর্ঘ পোস্টের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক নারীর স্বাধীনতা নিয়ে তাঁর অবস্থান। ধর্মীয় মঞ্চ ব্যবহার করে নারীর পোশাক, শরীর ও ব্যক্তিগত জীবন নিয়ে কুরুচিপূর্ণ মন্তব্যের বিরোধিতা করেছেন তিনি। ধর্মের নামে নারীবিদ্বেষ এবং রাজনৈতিক স্বার্থে ধর্ম ব্যবহারের সমালোচনাও করেছেন।
একই সঙ্গে জামায়াত-শিবিরের রাজনীতি ও ধর্মীয় পরিচয় ব্যবহার করে ভণ্ডামির সমালোচনা করার অধিকার নিজের রয়েছে বলে জানিয়েছেন। তবে ধর্ম পালন করা মানুষের সঙ্গে তাঁর কোনো বিরোধ নেই বলেও স্পষ্ট করেছেন।
সবশেষে নিজের বাংলাদেশি পরিচয় ও শেকড়ের কথা তুলে ধরেছেন পারশা। তাঁর মতে, ধর্মীয় পরিচয় কিংবা অন্য কারও অনুমতি বাংলাদেশের প্রতি তাঁর ভালোবাসা নির্ধারণ করতে পারে না।
পোস্টের শেষে নিজের লেখালেখির সামর্থ্য নিয়েও আত্মবিশ্বাস প্রকাশ করেছেন তিনি। তাঁর দাবি, আসাদ নূরের জীবনে আসার বহু বছর আগে থেকেই তিনি লেখালেখি করেন। নিজের সৃষ্টিশীলতা ও অর্জনকে অন্য কারও প্রভাবের ফল হিসেবে দেখতে নারাজ এই শিল্পী।
এদিকে পারশার পোস্ট ঘিরে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে তৈরি হয়েছে মিশ্র প্রতিক্রিয়া। কেউ তাঁর ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত ও সাহসের প্রশংসা করছেন, কেউ আবার ধর্ম, নৈতিকতা ও বিশ্বাসের প্রশ্নে তাঁর বক্তব্যের সমালোচনা করছেন।
সব মিলিয়ে পারশার বিয়েকে ঘিরে শুরু হওয়া আলোচনা এখন আর শুধু একজন শিল্পীর ব্যক্তিগত জীবনে সীমাবদ্ধ নেই। বরং ভিন্ন বিশ্বাসের মানুষের সহাবস্থান, ভালোবাসার স্বাধীনতা এবং একজন নারী নিজের জীবন সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার রাখেন কি না, সেই পুরোনো কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নগুলো আবারও সামনে নিয়ে এসেছে এই ঘটনা।
